ECONOMÍA

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EL FERROCARRIL DEL SURESTE Y SU LLEGADA EN 1913 A TIZIMÍN FUE SIN DUDA EL MOTOR DEL DESARROLLO.

El ferrocarril del sureste y su llegada a Tizimín en 1913, fue sin duda el motor del desarrollo económico de la región, que propició la llegada de yucatecos de otros municipios y personas de otros estados de México, y migrantes sirio-libaneses. (SIGUE LEYENDO...)

APOYEMOS LA ECONOMÍA DOMÉSTICA FAMILIAR DE TIZIMÍN.

Existen muchas razones para consumir lo nuestro, lo natural, lo que producen nuestros paisanos; comprar al pequeño emprendedor, a la pequeña empresa familiar, a la carnicería, pollería, panadería, frutería, tortillería, y a la tiendita de la esquina de la colonia. Utilizar los servicios del sastre, la modista, el carpintero, el electricista, el plomero, el pintor, mecánico, hojalatero, el zapatero, talabartero, y todo aquel que practica un oficio y nos brinda sus servicios todos los días. (SIGUE LEYENDO...)

EL CASO DE LA SOCIEDAD COOPERATIVA “SERVICIOS ECOTURÍSTICOS DE KIKIL” UN EJEMPLO A SEGUIR.

NO TODO YUCATÁN ES MÉRIDA, EN LOS MUNICIPIOS OCURREN COSAS EXTRAORDINARIAS. EL CASO DE LA SOCIEDAD COOPERATIVA “SERVICIOS ECOTURÍSTICOS DE KIKIL” UN EJEMPLO A SEGUIR. La comunidad de KIKIL, es una pequeña comisaría del municipio de Tizimín, el más grande del (SIGUE LEYENDO...)

EL CASO DEL PARADOR TURÍSTICO DEL CENOTE KIKIL. UNA SOCIEDAD COOPERATIVA CON ROSTRO HUMANO.

EL LADO HUMANO DE LOS PROYECTOS SOCIALES DEL INSTITUTO NACIONAL DE PUEBLOS INDÍGENAS (INPI): EL CASO DEL PARADOR TURÍSTICO DEL CENOTE KIKIL. UNA SOCIEDAD COOPERATIVA CON ROSTRO HUMANO. Conocí a Julio, Azalia, Mario, Miguel, Jorge, Edgar, y Josué, cuando apenas eran unos (SIGUE LEYENDO...)

¿SABÍAS QUE EN TIZIMÍN EXISTIÓ UN POBLADO DE NEGROS HAITIANOS?

Los negros haitianos llegaron a Yucatán en 1796. Según documentos 115 negros fueron situados en San Fernando Aké. Un mapa de 1798 indica que las poblaciones más cercanas eran por tierra Loche, y por la costa Rio Lagartos, Emal, y el Cuyo. La mayoría era “BOZAL” originarios de África, 15 eran criollos de Santo Domingo, y un tercer grupo de Belice. Esa comunidad de negros conservaron su independencia y en 1843 CATHERWOOD en un plano se refiere al sitio de San Fernando Aké como la “Jefatura Africana”. (SIGUE LEYENDO...)